Минуло достаточно времени для того ,чтобы убедиться Пашинян это всерьёз и надолго . Конечно ,если этому не помешать :-)
В новостях по федканалам появляются лишь отрывистые сообщения о переменах в Армении . Значит он на правильном пути и пользуется огромной поддержкой народных масс . Однако не всё так радужно как может показаться.Если в Москве решили его убрать ,то за Пашиняна и его команду никто на Западе не заступится . Не исключён сценарий подавления "Пражской весны" пятидесятилетней давности .
А пока хочу отметить креативный приём Ангелы Меркель в Ереване . Всё было так по-настоящему даже черствая фрау опешила :-)

Грузия ,не успев ещё толком стать в ряд цивилизованных стран ,имея в активе достижения на пути бОльшей интеграции с ЕС ,похоже всё чаще сталкивается или даже спотыкается с наследством диких нравов жителей уходящими корнями в средневековое прошлое. На днях ,в ходе акций протеста в Тбилиси один из её участников ,этнический азербайджанец на камеру высказал своё недовольствие нынешней властью,похвалив при этом власть предыдущую .Причём сделал он это в резкой форме ,упомянув при этом супругу главного олигарха Грузии Б.Иванишвили и мэра своего родного г.Марнеули Т.Аббазова .
( Read more...Collapse )

30 лет тому назад в Грузии одной из работниц чайной фабрики,коих тогда было по 5 штук на район,приснился странный сон .На утро она рассказала о нём своим сотрудницам:
( Read more...Collapse )

Уже неделю не стихают акции протеста в центре столицы Армении.Что или кто ими движет ?
Нельзя сказать ,что люди вдруг проснулись и обнаружили свою жизнь несчастной и убогой . Конечно протестные настроения в бедных обществах ,странах есть всегда да они и не могут не быть . Но примерную технологию выплескивания их в организованные акции нетрудно заметить и просчитать . Скажу прямо - в странах с несостоявшимися обществами организованные протесты не могут возникать спонтанно .
( Read more...Collapse )

Смотрите ,не перепутайте . На первой фотографиии представители одного с нами народа - грузины иранской провинции Ферейдан ,переселенные туда Шахом Аббасом в 17 веке. На второй фотографии чужой ,но родственный нам народ - лазы,жители северо-востока Турции . Согласно официальной грузинской пропаганде с первыми нас связывают многовековые культурные ,религиозные связи и опыт совместной жизни в едином государстве. Со вторыми нас ничего ,кроме языкового родства не связывает . Поэтому мы мингрелы часть грузинского народа один из его этносов подобно гурийцам,имеретинам,кахетинцам ,хевсурам и т.д.А лазы отдельный от нас народ :-)
( Read more...Collapse )

Список сёл Кодорского (Дальского) ущелья с указанием числа дворов и фамилий проживавших там жителей.

с.Дал (Мясниковка) - 105 дворов.
Ахба - 24,Агрба,Капба по 7,Квадзба,Лотхаш?,Агабаш-ипа,Курдгелия,Матуа по 5,Бигвава,Амичба,Хаджимба по 4,Абухба,Бадия по 3,Цвацва,Сатирия,Тыршба,Гунба,Мазуа,Ахмат?,Бутба по 2,Аргун,Адзымба,Чолия,Ашхацава(Схоцаа) по 1.

( Read more...Collapse )

По данным составленных списков жителей деревень Цебельды и Дала там проживало более 14 000 жителей ,из них примерно 10 000 жителей цебельдинской котловины. Однако с уверенностью можно сказать ,что некоторые сёла были случайно включены в список цебельдинских - Амхял(верх.Багмаран),Герзаул(Гурзули),Науш (Ганахлеба),Наа.
Эти сёла Гумской Абхазии были тоже поголовно выселены в Турцию.
Эти списки пожалуй единственный подробный сохранившийся материал об обитателях этих мест с указанием количества дворов и фамилий дошедший до наших дней .Ниже предлагаю список сёл с указанием количества дворов и распространенный там фамилий .В скобках указано название сёл на карте 1978 года.


с.Акытырцыху -95 дворов.
Агрба(Агерва,Агруа) - 13,Вардан(Вардания)-12,Бевдан(Бевдяк)-11,Папба(Папаа)-10,Чахцы -5,Акусба -4,Хорава(Хораа) -4,Эшба(Яшба)- 3,Цыба,Агодзба,Халып по 2,Пилия,Лабия,Кутития,Гыцба по 1.

( Read more...Collapse )

Тут показаны данные всех сельских общин Сухумского отдела (б.Абхазского княжества) с количеством христианских и мусульманских жителей. Мусульман в Самурзаканских общинах не зафиксировано ,лишь в с.Гудава числилось 12 чел.Также интересны данные по общинам на территории Гульрипшского р-на ,где нескольких сёлах числится всего несколько десятков жителей . В некоторых сёлах почти нет христиан ,тем не менее функционирует церковь и есть священник:

( Read more...Collapse )

После трёх волн депортаций абхазов в Турцию во второй половине 19 века ,упразднения Абхазского княжества ,население его уменьшилось вдвое .Целые районы ,ущелья опустели .Правительство РИ посчитало решённой проблему постоянного недовольства туземных народов Западного Кавказа ,проявлявших неохотную лояльность к властям и подвергающимся постоянным подстрекательствам со стороны турок . Избавление от сего бремени подкрепилось особым указом о положении "виновного населения" т.е.абхазов Сухумского округа ,которым в частности возбронялось селиться в прибрежной зоне,а также между рр.Гумиста и Кодор.Однако спустя 20 лет ,в начале 20 века власти углядели в поселенцах картвельских мингрелах и грузинах опасность наплыва "неправильных" переселенцев в округ. Последовавший вслед за этим наплыв священнослужителей из Мингрелии,Гурии и Имеретии способствовал укреплению зависимости края от грузинской церкви,которая впрочем входила на автономных правах в лоно РПЦ. Церковные круги РПЦ пытались уверить власти в незаконности притязаний грузинского экзарха на территории Сухумской епархии ,в том числе заказными статьями в прессе. Ниже привожу отзыв о.Андрея главы Сухумской епархии на подобного рода рассуждения.
( Read more...Collapse )