Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Исход (махаджирство) абхазов в 1877-1878 гг. Карта.

На протяжении второй половины 19 века Абхазия переживала сложные времена .19 век начался для неё с установления протектората РИ над Абхазским княжеством . Уже упразднено было царство Картли-Кахети , в 1810 году упразднили Имеретинское цартво , в 1803 под протекторат РИ вошла Мингрелия . Абхазия же оказалась в сложном положении. Народ её и б.ч. высшего сословия более тяготело к Османской империи нежели к России . С середины 19 века Россия начала постепенный процесс ликвидации автономных княжеств на Кавказе . После разрешения черкесского вопроса сотни тысяч адыгов покинули родные места и ушли в Турцию . Вместе с ними покинули свои места и часть абхазов - садзы , медовейцы, псхувцы . Всего порядка 15 000-18 000 человек. Их земли лежали вне пределов Абхазского княжества , которого почти не коснулись события 1864 года. Как в одном из предыдущих постов я написал , Абхазия всерьёз столкнулась с выселением в 1867 году , когда в результате восстания , спровоцированного отдельными абхазскими князьями и дворянами, 20 000 абхазам приказано было выселиться в Турцию . В результате чего опустела целая область Абхазии - Цебельда и Дальское ущелье (см.карту). Также опустели некоторые сёла в самой Абхазии. Из тех переселенцев ( махаджиров),осевших в Турции ,почти никто обратно не вернулся .
Махаджирство же 1877-1878гг. было самым последним и значительным .
Collapse )

Население сёл Сухумского округа ( Кодорского и Самурзаканского участков) . 1906 год.

Ранее я уже выкладывал данные по населению сельских общин Сухумского округа за 1908 год.Там были указаны общины , общее население и этническая принадлежнось жителей . В этом посте я почерпнул данные того же "Кавказского календаря" , но уже за 1908 год. Составить таблицу пришлось самому . К сожалению , сёла Гудаутского и частично Гумистинского участков в книге приведены не полностью ,поэтому пришлось ограничиться восточной частью округа.В книге есть неточности, в частности с.Агвавера(Аквавера) отнесено к Квитаульской общине ,тогда как оно безусловно относится к гупской . Далее в книге жители всего Самурзакано причислены к мингрельской этнической группе , а также жители Илорской общины на 90% отмечены как абхазы . Но эти данные я оставил без изменений.

Карта населения Сухумского отдела (1866-1868гг.)

Карта составлена согласно с данными на 1868 год приведенными в "Кавказском календаре"1869г. А также по "Списку мухаджиров" 1867 года . Названия сёл приведены согласно оригиналу , приведённому в этих источниках . Некоторое количество населённых пунктов в связи с кучностью мною не нанесены на карту в виду малочисленности населения ( таких весьма немного) .


Collapse )

Гурджистанский вилайет . Этнографическая карта(1595г.)

Гурджистанский вилайет - административно-территориальная единица в Османской империи на территории бывшего княжества Самцхе-Саатабаго (Юж.Грузия) аннексированного османами в 1578 году.Центром вилайета был г. Ахалцихе(тур.Ахыска) . Османы обложили данью местное население и составили реестр , где указаны были населённые пункты вновь образованного вилайета с указанием в них имён глав семейств . Collapse )

Битва у стен Анакопии . Миф или плагиат.

Анакопия - древнее греческое название крепости в окрестностях абхазского села Псырцха у совр. г. Новый Афон . Развалины крепости сохранились до наших дней и являются предметом для археологических исследований.
Этой крепости приписывают важное значение в войне с арабами во времена их господства в регионе. Хотя кроме поздних грузинских источников нигде не упоминается о нашествии арабов в Абхазии , крупном сражении под стенами Анакопии . Но это не мешает , автономно от остального мира существующих , местных историографий считать этот миф реальностью и тщательно изучать его причины и последствия . Отрывок из сочинения грузинского летописца X века Джуаншера :

И когда Глухой [Мурван] вступил в Клисуру, которая в то время являлась границей между Грецией и Грузией, разорил город Абшилети Цхуми. Затем подступил к анакопийской крепости, в которой находится икона всесвятой Богородицы, не рукотворное писание, а нисполненное свыше, о которой никому не известно, кто нашел ее на вершине той [Иверской] горы, с юга морем, а с севера окруженной болотистыми лесами. Там находились в то время картлийские цари Мир и Арчил; отец же их. [к тому времени] уже был преставившимся и похоронен в Эгриси...

И было вместе с ними [Миром и Арчилом] небольшое число их царской дружины, и людей из родов эриставов и питиахшей, всего около тысячи [человек], а из абхазских войск две тысячи воинов... Когда же рассветало... сразились, и господь бог дал победу малочисленному христианскому воинству...


Несостыковки , явные преувеличения в численности войска и отсутствие каких-либо иных источников этого сражения давно послужили поводом историкам усомниться в правдоподобности этого события . Прежде , чем рыскать в земле в поисках артефактов такого сражения или копаться в абстрактных неопубликованных источниках ,можно рассмотреть версию плагиата .
Collapse )

Карты правильные и нИправЕльные.

После матерных слов ведущего одного из грузинских каналов в адрес руководителя РФ , сам пострадавший пообещал никак не реагировать на эту "мелкую сошку", мол , много чести .
И тут же как бы "к слову" совершил краткий экскурс в прошлое грузинского государства , отметив доселе не известные историкам факты и даты . Тем самым Путин оскорбил и принизил прошлое грузинского народа и государства .

Collapse )

Конфессиональный состав Осетии на сер. ХХ века.

Как известно осетины исповедуют христианство и ислам. Доля мусульман невелика и все они проживают по северную сторону Кавказского хребта. Тут данные из "Кавказского календаря" за 1858 год. Буквально через год часть мусульман эмигрирует в Турцию после окончания очередного этапа Кавказской войны в 1859 г.Любопытно ,но в таблице указано "Осетия" при этом часть сёл нынешней Ю.Осетии там отсутствуют ,однако есть села Душетского уезда Коби,Абано,Гуд .Все осетинские приходы Цхинвальского,Знаурского и части Джавского районов оказались вне "обозначенных" таблицей границ Осетии.


Статистические данные по выселенным сёлам Цебельдинской Абхазии за 1867 год. Часть II.

Список сёл Кодорского (Дальского) ущелья с указанием числа дворов и фамилий проживавших там жителей.

с.Дал (Мясниковка) - 105 дворов.
Ахба - 24,Агрба,Капба по 7,Квадзба,Лотхаш?,Агабаш-ипа,Курдгелия,Матуа по 5,Бигвава,Амичба,Хаджимба по 4,Абухба,Бадия по 3,Цвацва,Сатирия,Тыршба,Гунба,Мазуа,Ахмат?,Бутба по 2,Аргун,Адзымба,Чолия,Ашхацава(Схоцаа) по 1.

Collapse )

Статистические данные по выселенным сёлам Цебельдинской Абхазии за 1867 год. Часть I.

По данным составленных списков жителей деревень Цебельды и Дала там проживало более 14 000 жителей ,из них примерно 10 000 жителей цебельдинской котловины. Однако с уверенностью можно сказать ,что некоторые сёла были случайно включены в список цебельдинских - Амхял(верх.Багмаран),Герзаул(Гурзули),Науш (Ганахлеба),Наа.
Эти сёла Гумской Абхазии были тоже поголовно выселены в Турцию.
Эти списки пожалуй единственный подробный сохранившийся материал об обитателях этих мест с указанием количества дворов и фамилий дошедший до наших дней .Ниже предлагаю список сёл с указанием количества дворов и распространенный там фамилий .В скобках указано название сёл на карте 1978 года.


с.Акытырцыху -95 дворов.
Агрба(Агерва,Агруа) - 13,Вардан(Вардания)-12,Бевдан(Бевдяк)-11,Папба(Папаа)-10,Чахцы -5,Акусба -4,Хорава(Хораа) -4,Эшба(Яшба)- 3,Цыба,Агодзба,Халып по 2,Пилия,Лабия,Кутития,Гыцба по 1.

Collapse )

Перепись населения Картли-Кахетиского царства 1760 год.

Опись Картли-Кахетинского царства ,составленная по поручению Ираклия II в 1760 году. Перевод на русский язык А.Цагарелли (1883г.).
В царстве насчитывалось 18 000 дворов христиан (грузин и армян) , а также примерно 5 000 дворов мусульман .
Всего 23 000 дворов ,примерно 115 000 жителей .



Collapse )